It's Polo

A man who has a why to live can bear any how.

緣起性空與實相創造

Published by Unknown under , on 7/31/2008 01:46:00 下午

緣起性空就是我創造我的實相。

佛法從事物的客體角度來說明這個現象是個誤解,以獲得自性空的正見;賽斯資料則從主體創造的角度來看待事物的建構,以體解信念創造實相的真義。二者談的是同一件事,同一個觀念。

歡迎新客人--精神疾病的靈性觀點

Published by Unknown under on 7/29/2008 01:16:00 下午

  在多次與家屬談及照顧親人的過程中,常常感覺到精神疾患家屬最需要的並不是更多所謂「正確的」醫學知識、用藥知識或是照顧的方法。

對於這些長期照顧精神疾患的家屬而言,這些資訊早就多得不能再多了。

服藥對當事人的影響與副作用,從眼神中家屬便會發現他已不是他,而戒斷的與否和過程對家屬而言,似乎也是不可忍受的。你終於發現,所謂正確的醫學用藥知識知道的越多你越是無力與絕望,但又不得不咬緊牙根往前走。因為患者在完全不服用藥物與些微的服用行為效果的表現可說是天差地別,而且服藥後的較為正常行為也令人覺得有一種說不出的怪。似乎,患者服藥與就醫只是為了家屬的好過,更有家長表示孩子服藥似乎我們的痛苦就治癒了。

於是,你找到了家屬支持團體或是喘息服務來尋求慰藉與寧靜,而暫時抒解了累積的壓力。然而,偶爾家屬總有那麼一絲感覺:「…不對,事情應該不是這樣的…,辛苦與悲哀,然後再尋求支持真的是必然的嗎?…」。沒錯!你的懷疑從靈性觀點是有道理的。

精神疾患有另一種被看待的方式。

我們接受了醫學看待精神疾患的看法,相信了醫學對它的假設,進而影響了我們的思考與行為,當然也帶來了情緒與預期性的痛苦。當看待角度與思考方式是單一性的,那麼面對方式與心情自然是辛苦的。因而,最重要的是如何看待精神疾患與你相信精神病患的本質是什麼,更或者不以精神疾病的名稱稱之。

新時代大師賽斯說:「任何發展到某個程度的靈魂,可以分裂出自身的能量形成另一個人格(personality),稱為人格片段體 (personality fragment),這些人格片段體往後將會自己走自己獨立的路」。

人格片段體在經歷物質實相的經驗後逐漸長成完整的人格。

從新時代的靈性觀點,精神疾患一般而言是所謂的「片段人格」相對於一般的人格。通常在這種情形,這些「片段人格」,想要一嘗物質實相(物質世界)的感受,卻還未準備好去應付它皆下來繼續生存所需面臨的一連串學習。他們是剛從一切萬有(All that is)新生的人格片段體,新嘗分離的滋味,如新生的嬰兒,更像是第一次來到陌生之地的新客人。相對於做為已熟悉這個物質實相的完整人格的我們或是家屬,他們是「人生地不熟」的。

因此,我們該如何對待這些剛到與新來到的「片段人格」呢?

作為一個「地主」,我們又能如何盡地主之誼與這人生地不熟的「新客人」互動呢?

很簡單地,我們應該不會期待客人照我們的意思去從事什麼事,也應該不會所謂為了他好,而給客人壓力。所以,就像對待一位來訪的客人一樣,好好款待、待之以禮,也讓他們覺得賓至如歸,使他們自由自在地漸漸「入境隨俗」而有所發揮,而不需要像要求一般人一樣地訓練他們「入境隨俗」,因為擔心未來而要求他們具備應該的生存能力。從靈性的觀點而言,不論是完整人格或是片段人格,其實身為家屬或是家長都可以相信他們的「自然發展」必然是朝向他們最好,而且是專為其量身訂做的方向。所以,若能以對待「新客人」的態度來對待子女,你會發現不論是身為地主的你或是客人都能夠輕鬆不費力,並感受到全宇宙的保護與支持!

新課程的構思

Published by Unknown under , on 7/25/2008 01:15:00 下午

賽斯心法進階式學習

    

        讓你貫穿賽斯心法的主要精神,統整領悟賽斯心法的真義,不再如入五里霧中,不再只是紙上談兵。不會再有學習身心靈的無力感、不再到處盲目接觸各種身心靈療法與活動。讓你耳聰目明,明心見性,真正打從心理感受到來地球出差、旅遊、考察、學習、兼玩耍,而非只是事後孔明的聊慰之詞。

招募對象:

    1.如果你剛到基金會或者剛接觸身心靈,不需要再走上目眩神迷的冤枉路,不論是癌療、朋友介紹、聽演講或是心靈對話而來、各分會主任一致推薦的好課程。

    2.如果你是老學員,更可以藉著polo老師統整的課程,一窺賽斯資料真正的堂奧,並統整自己所學的身心靈觀念,使自己的領略更上層樓。

      3.如果你是輔導、臨床或諮商人員,想有系統的瞭解新時代身心靈或是賽斯思想,並融入你的治療風格中,這將是不可錯過的機會。

初 階:十三堂賽斯資料入門研習-

一、信念

二、關於愛

三、預防醫學

四、疾病及身心靈

五、象徵性及代理

六、一切萬有三個二難之局

七、夢及其實相

八、痛苦的意義

九、可能性的自己

十、時間的同時性及其應用

十一、民俗現象與賽斯心法

十二、止息與體驗以及衝動的運用時機

十三、問賽道


進 階:問賽道-

        學習統整賽斯資料,並利用賽斯心法解析生活事件,盡破世間生相,體驗賽斯心法真義及創造新生活。並藉以自助助人。

高 階:賽斯藏經閣-


主要針對賽斯資料釋疑、解析與辯證,非提供個案諮商或問題解決、亦非上課授課課程。

個別心靈療癒:

提供一對一心靈對談與一對一個人成長會談(詳洽個分會及推廣中心)

從身心靈疾病看權力與知識霸權

Published by Unknown under on 7/25/2008 12:35:00 下午

         這個月初受邀去做了一場憂鬱二級預防的演講。講著講著話題便擦槍走火了,引出了我一貫敏銳的權力議題與切入角度。其實,也沒那麼離題,但引出了一些火花倒是真的。覺得自己講的蠻好的,台下的一位好友F,會後也驅前來說讚賞剛剛那一段「知識霸權導致教師地位低落」的論述實在精彩....

競爭力與合作力

Published by Unknown under on 7/25/2008 11:52:00 上午

        前幾天一個朋友提到他弟弟將小孩子教的很好,也很會講話。我說那將來的能力一定也還不錯。後來我想到了,恩,人的競爭力這個觀念。似乎隨著台灣對國市場的開放與交流,競爭力是一代台灣人被提起的一個隱隱作痛的憂心。雖不至於即刻威脅,但總是覺得有可能路是越來越窄的感覺。我自己常想的的是中國十三億人口,什麼奇能異士,什麼死人骨頭沒有,人口數大到足以包括任何一種或一群可能性的人。不乏高官達人、販夫走卒、好吃懶做、勤奮不已等等你可以找到的形容詞。似乎你勤奮,中國一定有人可以比你更勤奮,你專業,有人可能比你更專業,你好心,也有人會比你更好心,你的任何一項都會被超過似乎是無可置疑的。曾經也有這樣的一個朋友y,他說"Ok is not good enough and good enough is not the best!"這是多麼令人扼腕又沮喪,卻又得不斷前進以防止有人迎頭趕上的 一種戰戰兢兢的生態度啊!而我自己似乎也受了一些些的影響。

        而順著「競爭力」這個詞,我聯想到「合作力」....