在網上發現自己在將近十年前的投稿做品，主要是逗點劇團為他們的舞台劇「爺爺，再見！」依據徵求新詩。自己那時候剛從英國回來，閒閒無事在破報看到徵文的活動，便信手寫了一段，用email寄出。沒想到就錄取了，還得到了二張劇票。後來是跟一個在台北的學長去南海路的歷史博物館觀賞。也是第一次聽到綠光這首輕快曲子的旋律，那是後來才知道是孫燕姿唱的，至今旋律依然清晰。
怕黑嗎？
那不就得白白的活著。
黑暗並不可怕；
未知也不可怕。
可怕的是你受限於自己的經驗，
而自己決定應該對其產生恐懼。
白與黑、
黑暗與光明皆為同本質之兩面狀態，
皆視你如何看待。
你可以憂鬱以殘渡餘日，
亦可珍惜以劃下平靜或是意義深遂的句點，
繼續行走另一個明天。
嘉義羅崇誠
----逗點創意劇團
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諮商室中...
『我們滿懷期待想了很多，也為了對方做了好多的事，但卻得不到好的回饋與結果。』
『老師，怎麼會這樣！？』
...曾經，有二次的人際災難，我便一直覺得花很多心思與心力所建立的關係，原來都會有可能毀於一旦。我覺得好累喔！我也不喜歡SOCIAL，我只需要知己。我知道我有很多的親密關係渴求，但是我只能期盼最差的結果，免得發生了我不能承受的情感衝擊。於是不願主動與人互動的我，又有一個渴望親密的心，找出了一種方式來表達：快速地墜入情網，快速地投入感情，也就是一般人常常會告訴我的：你太純情了、太快投入情感了！因為無法忍受拉長時間去建立關係的焦慮，也阻擋不了那內心渴求的動力，我向像飛蛾撲火似的，快速的在我的腦海形成一幅我已經戀愛的畫面，付出我該付出的，我主動地做每件事，卻忘記情感需要時間慢慢建立與培養。這樣一種扭曲的模式正適合我這樣的心情與想法...
親愛的，不管發生了什麼，從現在開始你有四種選擇去面對你的親密關係：繼續心想身不動或是心不想身卻動、三者心不想身不動、第四心想身動。這裡說的動是互動而不是單方面的付出。再來改變信念：關係不是只有建立與消失殆盡這二個面向，它是勇敢的你所展現生命的意義。
距離我們約800光年的北極星
最近對於將賽斯資料作為一種理解世界的參考架構的論述方式漸漸成形。賽斯思想的最重要的核心:「信念創造實相」因而在生活中成為最佳的深入瞭解自己與事件本末的技術。
新的課程將以「賽斯資料是瞭解存在的一個最好的參考點」的觀念來切入。方式則是以培養用念創造實相來分析一個事件的能力。將信念創造實相當作是一個基本定義，學習利用詮釋的方式將生活中或社會事件以「信念創造實相」的理論來解釋。藉由在團體中共同學習及引導，掌握信念與實相之間的關係的詮釋方式。
在掌握了這樣的詮釋技術後，我們將能進一步的解信並行，一方面瞭解自己創造實相的歷程，也能夠更精確的以同理心為出發點詮釋求助者期幫助自己瞭解信念是如何創造實相。
前幾天跟一位朋友在看「達賴喇嗎十問」這部半紀錄片。中間導演引用了一段跟朋友的一段對話。他說如果讓你選擇，你想輔導一位有錢人還是輔導一位窮人。他朋友回答道：我會輔導有錢人，因為他會知道，錢並不能解決事情或困擾。說得真好！往往在輔導中你會需要跟所謂窮人或缺錢的人在心理上拉扯這個觀念。但要讓沒錢的人知道，錢不能解決他目前的困境並不容易。因為，他沒有有錢卻解決不了問題過的經驗。雖然，我們常常會將「錢」能解決的事都不是什麼大事，但往往仍會有這種錯覺，只要有錢就好了。若執著問題是出在錢上，往往就會減緩看到問題的重點。而其實，擴大這個觀念來說，問題的徵結點往往不是靠這外在的因素來解決的，當然也不是靠著有錢就會解決。捨去了自己的內在因素，想解決問題無非緣木求魚。
我想，我應該輔導多一些有錢人才是。：）
今天上得雲城有點像國畫，醒時正下著小雨，家裏那二頭動物：狐狸跟小貍貓還在睡，準備外出買早餐。今天的行程有點滿。身心靈推廣組要拜訪商家與商人討教行銷經驗。下午要與一直很關心我們的朋友在台中見面，晚上要台中授課。今天全家又要出動囉。
國家與人民的稅金，浪費了幾個人力在路口竟然不是來保護人民、而是預期民眾會違規。
如果，在你躲在暗處值勤時，沒有人違規，那你有什麼用！
如果有人違規出了車禍，你又沒有在事前站在明顯處提醒，那你有麼用！
若是有人違規沒發生車禍，你的價值就出現了！但是，這跟安全一點關係也沒有。你的心裡只有懲罰、懲罰、懲罰，心裡說著：『我要你好好記住下一次不要違規，也要讓你這一次心痛與不爽』，除了這個以外，你躲在暗處還有什麼用！
當警察仔躲在暗處，眼睜睜觀看或錄影民眾冒著違規的危險而不提醒，一心只想著又可以抓到一個違規，也算是伸張正義、也算是業績的心態，實在是斯之下矣，非常不可取。
看了這樣的論述，身為警察的你在值勤時不能再假裝沒聽過以上的講法與論述。不去思考自己躲在暗處的心態，一昧地剛愎自用覺得是正義的化身。因此，如果還繼續躲在暗處，那你真的是下等人。會被唾棄與被民眾幹罵，也是應該的。這是你掌握權力所必要面對的。不要欺侮沒有權力與沒有論述能力的民眾。
下次你在繼續躲在暗處，希望你晚上睡得著：一直想你是自私的為了自己業績的權力傲慢者或是自以為正義的執法者而不是真的想保護人民的保母。不要忘了不管是執法、守法、懲罰、罰金、最重要的目的都是為了「民眾的安全」，除非你不是這樣想！
所以似乎是這樣的：如果我們事先接受（同意）了一個規則或對規則有所認知，則我們對所發生的事情，就可以不按常理來理解，譬如說，戰爭殺敵、拳擊賽、性遊戲SM等。反過來我們也可說在平常生活中面對所發生的事件，如殺人、打架、性虐待等等，我們對這些事件的理解以及所產生的情緒反應也是在某一種認知或脈絡下的結果。
這二種反應的差異似乎在於覺察與否。若我們對自己認同的規則有覺察，那麼在戰爭殺人、拳擊賽、性遊戲SM的情況中，因為你知道並接受其發生的內容是這「大神聖使命」、「大遊戲」的一部分，所以對於其中所發生的「暴力現象」你不會生氣或控告他，或覺得自己做錯了。相對的，如果你的對這個規則或遊戲的覺察消失了，殺敵、拳擊賽、性遊戲SM，就等於是殺人、打架、性暴力，而那種反應那就是我們一般的狀況。
延伸來說，生命所面對的現象也是一個「更大遊戲」、「更大神聖」的一部分。而這有賴我們對生命或是靈魂本質的覺察。發生在你身上的事，沒有一件不是你同意的，他們就像拳擊、就像SM，你不同意你不會上場，It's your show time! Be aware!
「天忌」是霹靂布袋戲系列中「霹靂兵燹」劇集中的一位男主角，在一連串的不需在此贅述的愛恨情仇之下找上了另一主角「兵燹」報仇，但卻失敗了。「天忌」有幸不死，在經過一段歲月的苦練新劍法有成，再度找上仇家報仇，準備一血前恥。
在新劍法的加持之下，天忌只多撐了五秒鐘，仍舊慘敗於「兵燹」之手。天忌敗逃之際，正巧遇上了在收妖伏魔的刑天師，天師見其有天份，硬是要收其為徒，並接續起降妖伏魔的責任與天命。
要放棄繼續跟仇家的纏鬥嗎？要承接天命而不再著眼於劍法修為與報仇嗎？要接受自己就是無法打敗仇人兵燹的現況嗎？這是無忌需要思考的事。
佛家講放下，賽斯談焦點。繼續纏鬥下去向網中人與黑白郎君一樣也無不可。但是絕不是宿命。在談放下的同時，代表的不是不管他了，而是接納自己的現狀。重要的不是丟掉他、不理他這種向外面世界思索處理的方式，而是向內的接納自己的狀況。唯有接納現況，接納自己的情緒之後，我們所作的決定才會是自由的，且不受前因的影響。此時，我們才能開始談賽斯所說的焦點轉移的選擇，也就是要將生命繼續往哪個脈絡、哪個方向聚焦是你自己的決定。
國畫和水彩畫
今天看了一個朋友傳來的關於中國黃山的景色。真的還蠻有意境的。但是讓我靈光一現的是拍攝作者在這些照片中所作的註解：「以前以為國畫中畫的山水畫都是騙人的，看了黃山才知道是真的有這種地方。」這段話讓我想起來之前去布拉格旅行時，在火車上看到郊外的景色，也有同樣的感覺，「難怪從西方發展出來的水彩畫是這樣子的。」
中國的地理與歐美的地理如此的不同，原來是導致了中國有山水國畫（水墨畫），而西方有水彩畫的興起，那麼，我自然想到了台灣本土是什麼呢？洪通嗎？
生命力似乎必然涉及了土地之情。
人類試圖對自己的恐懼找出口（保險、疫苗）卻不相信上帝的安排與旨意。
其實我們都相信「恐懼」是讓我們生活的不好的原因之一.
給你看一下這個資料。我是以他為打疫苗及防範感染的知識基礎。
Lou 說:
疫苗該 也是要
全職的爸爸 說:
我大概不會讓小孩打疫苗。
Lou 說:
政府會規定那些是可選擇 那些是不能選擇 吧
全職的爸爸 說:
我知道，但不是強制性的
全職的爸爸 說:
http://tw.myblog.yahoo.com/il1942/article?mid=8511&next=9808&l=a&fid=17
Lou 說:
小孩 小孩 命 你現在幫小孩安排太多 可能是在干預他 命運 但也可能是他原本註定 命
全職的爸爸 說:
是啦
"賽斯說-預防接種.pps" 的傳輸已完成。
全職的爸爸 說:
其實疫苗跟保險背的心理機制是一樣的。恐懼與擔心。
全職的爸爸 說:
背後
全職的爸爸 說:
人類試圖對自己的控具找出口卻不相信上帝的安排與旨意。
全職的爸爸 說:
恐懼
Lou 說:
可是 那些疫苗 發明 一定 科學根據吧
Lou 說:
像牛痘 小兒麻痺這類
全職的爸爸 說:
有啊。
全職的爸爸 說:
可是我相信上帝不會無緣無故讓病毒降到一個人身上吧。
Lou 說:
些會產生免役力
全職的爸爸 說:
嗯嗯
Lou 說:
上帝 安排 是沒錯 那你老婆也和你 同樣 想法嗎
全職的爸爸 說:
是啊
Lou 說:
畢竟小孩子也是他一半 貢獻
全職的爸爸 說:
是囉，其實我們都相信「恐懼」是讓我們生活的不購好的原因之一.
Lou 說:
不過以宗教上來講 凡事要先禱告過 這樣子所產生 想法比較接近上帝 旨意
全職的爸爸 說:
也對。
全職的爸爸 說:
但是恐懼是自己很清楚的事。
全職的爸爸 說:
如果他今天已經生病了或許我會去就醫，但不會在事先。
全職的爸爸 說:
事先的預防會讓我們在現況充足下就活的不夠好
全職的爸爸 說:
比如：保險。
同理慈悲愛是，但痛苦悲傷不是
你這樣看我可沒這麼想。
我想我在對抗的是一種觀念一種形式的價值觀，我想建立我自己的價值觀所行動的樣態，卻不太能接受一般人所認為的價值觀的行動樣態。然而這樣的一個衝突卻會是顯而易見也是可預期的。不管現象如何，每一種信念皆可以已對其所見的現象提出合理的詮釋。因而信念若不改變便無法從另一種角度來看現象，而變得剛愎自用或自以為是了。
今天，我爸跟我提說昨天怎麼不帶障人去吃飯。
下午我媽說我沒有藥包紅包給內人的娘家會去坐月子，是不是就是想吃父母的。我便回說我是沒這樣想，你要怎樣說跟我沒關係。我就在想我是個有問題的人嗎？
緣起性空就是我創造我的實相。
佛法從事物的客體角度來說明這個現象是個誤解，以獲得自性空的正見;賽斯資料則從主體創造的角度來看待事物的建構，以體解信念創造實相的真義。二者談的是同一件事，同一個觀念。
賽斯心法進階式學習
讓你貫穿賽斯心法的主要精神，統整領悟賽斯心法的真義，不再如入五里霧中，不再只是紙上談兵。不會再有學習身心靈的無力感、不再到處盲目接觸各種身心靈療法與活動。讓你耳聰目明，明心見性，真正打從心理感受到來地球出差、旅遊、考察、學習、兼玩耍，而非只是事後孔明的聊慰之詞。
招募對象：
1.如果你剛到基金會或者剛接觸身心靈，不需要再走上目眩神迷的冤枉路，不論是癌療、朋友介紹、聽演講或是心靈對話而來、各分會主任一致推薦的好課程。
2.如果你是老學員，更可以藉著polo老師統整的課程，一窺賽斯資料真正的堂奧，並統整自己所學的身心靈觀念，使自己的領略更上層樓。
3.如果你是輔導、臨床或諮商人員，想有系統的瞭解新時代身心靈或是賽斯思想，並融入你的治療風格中，這將是不可錯過的機會。
初 階：十三堂賽斯資料入門研習-
一、信念
二、關於愛
三、預防醫學
四、疾病及身心靈
五、象徵性及代理
六、一切萬有三個二難之局
七、夢及其實相
八、痛苦的意義
九、可能性的自己
十、時間的同時性及其應用
十一、民俗現象與賽斯心法
十二、止息與體驗以及衝動的運用時機
十三、問賽道
進 階：問賽道-
學習統整賽斯資料，並利用賽斯心法解析生活事件，盡破世間生相，體驗賽斯心法真義及創造新生活。並藉以自助助人。
高 階：賽斯藏經閣-
主要針對賽斯資料釋疑、解析與辯證，非提供個案諮商或問題解決、亦非上課授課課程。
個別心靈療癒：
提供一對一心靈對談與一對一個人成長會談（詳洽個分會及推廣中心）
前幾天一個朋友提到他弟弟將小孩子教的很好，也很會講話。我說那將來的能力一定也還不錯。後來我想到了，恩，人的競爭力這個觀念。似乎隨著台灣對國市場的開放與交流，競爭力是一代台灣人被提起的一個隱隱作痛的憂心。雖不至於即刻威脅，但總是覺得有可能路是越來越窄的感覺。我自己常想的的是中國十三億人口，什麼奇能異士，什麼死人骨頭沒有，人口數大到足以包括任何一種或一群可能性的人。不乏高官達人、販夫走卒、好吃懶做、勤奮不已等等你可以找到的形容詞。似乎你勤奮，中國一定有人可以比你更勤奮，你專業，有人可能比你更專業，你好心，也有人會比你更好心，你的任何一項都會被超過似乎是無可置疑的。曾經也有這樣的一個朋友y，他說"Ok is not good enough and good enough is not the best!"這是多麼令人扼腕又沮喪，卻又得不斷前進以防止有人迎頭趕上的 一種戰戰兢兢的生態度啊！而我自己似乎也受了一些些的影響。
而順著「競爭力」這個詞，我聯想到「合作力」....
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